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大发彩票-新书 | 《换花草》:300年人口不增不减的“秘诀”


内容简介

贵州省从江县占里村,一个坐落大山深处、在地图上也未必找得到的小村落,却发明晰一个人口展开史上的奇观:300年人口不增不减。

本书经过对享有“我国人口文明第一村”和“我国计划生育第一村”美誉的占里村进行人类学查询和研讨,探寻其操控人口的“秘方”。
本书论述了占里乡民在当地生态环境中的位置、人口与环境间的彼此习惯展开的进程、自然和社会环境对村落社会安排的影响、文明机制在人口操控的进程中所发挥的重要作用以及国家行政建构和经济展开对当地文明的影响,证明晰人口与环境之间并非仅仅简略的彼此制约,人口问题抑或是环境问题并非孤立的存在,二者间存在有机的联络,其要害就在于文明的调理。
 
 作者简介

沈洁,女,汉族,2011年结业于中心民族大学民族学与社会学学院,获博士学位。2008~2010年作为客座研讨员赴日本东京都立大学文明人类学教研室进修。现为河南师范大学社会作业学院社会学系讲师,主要从事人口社会学研讨。
参与编纂学术专著4部,翻译论文1篇,屡次在日本东亚人类学研讨会等学术会议做口头发言;在国内外相关学术期刊宣布过《关于占里侗寨人口现状及展开形式的查询剖析》《贵州省坪寨侗族性别偏好现状查询》等论文。
曾参与“三江源自然保护区生态移民社会习惯与社区文明重建研讨”等数项国家社科基金项目,屡次与国家部委协作进行课题研讨。现掌管河南省教育厅课题2项。   



前语

“换花草”——南边少量民族传说中一种可以改变胎儿性别的草药,20世纪80年代经媒体宣扬后而广为人知。特别是具有“换花草”隐秘的侗族寨子占里,数百年来,总人口基本坚持零增长,且性别结构合理,被称作“我国人口文明第一村”“我国计划生育第一村”。
这一个神奇的村落,从前招引了许多学者的注重,他们奔走风尘,来到大山深处,妄图一窥“换花草”的真面目,乃至希望把这种草药推行到全国,以合作计划生育作业的顺利展开。可是,几十年过去了,“换花草”依然是“犹抱琵琶半遮面”,人们不由开始对其存在与否产生了怀疑:毕竟在医学上早已证明,胎儿性别在精子、卵子相遇的那一刻现已被决定,“换”根本不行能。很多专家学者在实地的查询中也挖掘出越来越多的依据,从不同的视点动身,对“换花草”背面躲藏的隐秘进行了剖析。
本书将在此根底上,从环境人类学视点动身,进一步对占里的特别文明现象进行解读,发现占里文明的实质不在于“换花草”,而在于其所在的环境,以及由此构成的共同人口文明。


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占里的清晨

占里属南部侗族文明区,地处贵州省和广西壮族自治区接壤的大山深处,交通不便。自古以来,寓居在这儿的侗民鲜少与外界触摸。在绵长的封建社会中,汉族中心主义一向占有控制位置。“天朝”明显对少量民族的前史传承并不关怀,只需他们不“犯上作乱”,控制王朝基本上也不会对其稍加留意。所以,同其他从未登上控制宝座的少量民族相同,作为少量民族的占里人,在正史中的记载简直见不到。要了解占里的前史,传说和神话就成为必不行少的材料。大发彩票

与其他无文字的少量民族寨子相同,占里的前史也是源于传说。作为一个迁入民族的聚居地,占里首先出现在前史文献中是在合款的款词中。至今仍流传于今黎平、从江一带的侗族款词中还保存有“三十托里,五十占里”参与合款大会的记载(石开忠,2001:27)。这也是对占里人口比较早的记载。寥寥数语的记载,不仅说明晰当时占里是一个人口数量比较少的寨子,也说明晰占里与周边的寨子共荣共存的联系。
新我国建立往后,这儿一度是平和乡政府所在地,可是长时间以来外界对这个“世外桃源”的了解并不多。20世纪50年代末,我国科学院民族研讨所贵州少量民族社会前史查询组和我国科学院贵州分院民族研讨所联合对日子在贵州境内少量民族的社会经济日子做过一次大的查询。当时,石若屏、吴景秋、伍华谋三位研讨员于1958年11月对占里的社会经济、社会安排、文明教育、医药卫生和日子风俗五个方面进行了全面的查询,并在1964年5月完成了查询报告的编撰。

这次查询归于贵州少量民族社会前史查询之列,是在新我国建立后,对少量民族文明的一种带有“抢救”性质的调研。最终编撰而成的查询材料尽管带有“社会经济”的字样,可是查询的内容却触及了占里日子的方方面面。尽管内容相对简略,短少客位剖析和主位解说,可是,作为一份前史性的记载,明显具有重要意义。关于占里人口问题,在这份材猜中写道:“惟当地有扼婴的风俗,一对夫妻八成只要一男一女,因而常有绝嗣的情况。”(我国科学院民族研讨所贵州少量民族社会前史查询组、我国科学院贵州分院民族研讨所,1964:19)这种叙说将占里人口操控方针的完成简略地归结到了“扼婴”上,是一种片面化的体现。尽管存在各种缺点和前史局限性,但这次调研作为新我国建立后的初次以其材料的详尽性和不行仿制性而遭到广泛注重和引证。
近年来,跟着计划生育作业的推行,出世人口性别比偏高逐步成为一个社会问题。占里作为一个计生作业的“典型”而被建立起来,然后招引了更多的学者对其进行查询和研讨,其间石开忠和杨军昌两位教授都对“占里现象”及其启示有过专门的论述。
石开忠教授是较早研讨占里人口的学者之一。他选用定点跟踪查询法别离于1993年和1995年在占里进行实地查询,搜集了详尽的郊野材料。他在《鉴村侗族计划生育的社会机制及办法》一书中对占里的生存环境、寨子社区、人口情况、崇奉体系、生计方法、风俗准则及安排结构等方面都进行了全面、深化的描绘。他剖析了占里人口展开形式构成的经济、社会和意识形态的各种原因,对节育的具体办法和草药知识也有必定程度的触及。除此之外,他还在这本书的结尾处提到了占里人口方针完成对现代我国人口作业的启示,为政府往后展开计划生育作业提出了定见和主张(石开忠,2001:154~157)。可以说,这本书现在现已成为触摸占里、认识占里、研讨占里的“启蒙性”教材之一。大发彩票
杨军昌教授也经过长时间的实地查询完成了《侗寨占里长时间实施计划生育的绩效与启示》一文。他在文中对侗寨占里长时间以来实施计划生育的绩效进行了总结,探析了该地实施计划生育、坚持人口数量的社会机制和具体办法。他也以为占里侗族的人口意识、生育文明及其实践经验,对搞好我国少量民族地区的人口与计划生育作业具有重要的现实意义和参考价值(杨军昌,2001:62~67)。
我对占里的研讨始于2006年。当时我正在中心民族大学攻读硕士学位,当导师陈长平教授要我对占里人口文明进行一项研讨的时分,我犹疑了一下就接受了这项使命。我也知道,这项作业将是极端困难的:我毫无侗语根底,对侗族文明所知甚少。但怀着对这个“世外桃源”的神往,我仍是义无反顾地踏上了南下的旅途。自此之后,我就和占里结下了不解之缘,至今已有10个年初。在这10年间,我三赴占里,用尽所学,查询占里特别的人口现象,希望可以揭开有关“换花草”的隐秘。但由于个人能力所限,这种尽力也仅仅井蛙之见。书中如有不当之处,敬请各位专家和学者批评指正。


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